在使徒行傳第三章，美門口的那位瘸腿者天天坐在聖殿門外，卻不能
進入敬拜，他的生命停留在等待和無奈之中。直至有一天，彼得奉耶穌的
名叫他起來，他的腳和踝骨立刻健壯，他跳起來、站著、開始行走，進了
聖殿，邊走邊跳，讚美神，喜樂的敬拜成為了見證，最終導致「有許多信
了，男人的數目約有五千」(徒4:4)。再仔細看《使徒行傳》的敘事結構，
瘸腿者的事件放在三千人信主後第一次凡物共用 (徒2:43-47)，以及五
千人信主後第二次凡物共用 (徒4:32-35) 之中，實在是有意思的。路加
似乎要讓讀者知道「敬拜」和「宣教」有著密切的關係。當門徒順著聖靈
的感動，將福音傳揚，人不單只獲得救恩，更會進入教會一起敬拜主。當
他們同心合意恆切地在聖殿裏敬拜、相交團契，主就將得救的人天天加給
他們(徒2:47)。由此可見，在一個健康和充滿活力的屬靈群體中，我們會
看見敬拜和宣教生生不息的屬靈生命循環。
「來敬拜．禱告建殿」和「去宣教．門訓植堂」是主給我們教會的異
象。主期待看見萬國萬民一起歡喜快樂地敬拜，因祂曾說：「因我必領他
們（外邦人）到我的聖山，使他們在我的禱告的殿中喜樂。他們的燔祭和
祭物，在我壇上必蒙悅納，因我的殿必稱為萬民禱告的殿。」(賽56:7)
敬拜就是宣教的目的和推動力。我們宣教——傳福音、門訓植堂的目的，
就是希望有更多人來到禱告的殿中敬拜，得著喜樂。而當我們敬拜時，心
靈會更貼近主，更熱愛靈魂，而聖靈也會賜我們能力，作主的見證。
因此我深信，美門的故事不只發生在初代教會，也會發生在粉嶺神召
會。在我們教會的門外，仍然有許多未認識主的朋友，包括：家長、學生、
工人姐姐和街坊。八月尾福音崇拜「錯了又何妨」的見證弟兄Donald，就
是其中一個在教會門外的人，他參加了本會恩光幼稚園的優質家長組而認
識主，在絕境中尋獲不變的愛，並在本年五月聖靈降臨節受浸，現在每週
回來教會跟大家一起敬拜主。
教會門外，馬會道對面即將落成的屋苑《聚然》，以及步行二十分鐘
可到達的新屋村《樂嶺都匯》和《鳳凰嶺邨》，人口估計約23,000人，當
中有許多人未認識耶穌，很希望他們也來敬拜。現階段你可以做什麼呢？
就是每次回來教會敬拜時，為他們舉手禱告，願主親自吸引他們到來。
主僕 林巧貞
